Разоблаченная женщина борется за права на смерть Законы

Дженнифер Стакс не на смертном одре, но когда это время, она хочет идти, как считает нужным.

Она впервые вышла замуж в возрасте 49 лет. Три месяца спустя ее муж почувствовал что-то странное, давая ей массаж, и Стекло сразу же ожидало худшего.

РекламаРеклама

«В течение 10 секунд после ощущения этого куска на шее я увидел спектр возможностей», - сказал Стекло Healthline. «Я не удивился. «

В январе 2013 года у стекла был диагностирован немелкоклеточный рак легких аденокарциномы стадии IIIB, который дает человеку 5-процентный шанс прожить пять или более лет.

В прошлом месяце, Glass начал резко агрессивную химиотерапию после того, как ее схема лечения не смогла удержать рак. Недавно он распространился на ее живот, мозг, шейку матки и таз.

Реклама

Пока она еще не терминал, Стекло хочет умереть, когда она выбирает. Она говорит, что хочет сделать это с раком, прежде чем рак будет сделан с ней.

«По большей части, это вне моего контроля. Говорить в нем действительно смягчает страх. И страх является самой изнурительной частью этого, - сказал Стекло. «Качество моей жизни было бы улучшено, если бы я боялся меньше. Я бы нашел большой комфорт, зная, что у меня есть варианты. «

рекламаРекламировать

Подробнее: Бриттани Мейнард Смерть Спаркс Диалог с врачом »

Закон о конце жизни в Калифорнии

С момента своего диагноза два года назад, Glass стал защитником прав неизлечимо больные, которые хотят закончить свою жизнь до их условий, делают их беспомощными.

Вопрос вышел на первый план в прошлом году, когда 29-летняя Бриттани Мейнард из Калифорнии объявила, что у нее есть терминальный рак мозга, и планировала переехать в Орегон, который в 1997 году принял закон «Смерть с достоинством».

В ноябре 1, 2014, Мейнард принял смертельную дозу лекарств, официально установленных врачом, и закончил ее жизнь в окружении ее семьи.

«Помощь в смерти от преступлений создает чрезмерные трудности и страдания для многих людей, которые неизлечимо больны и страдают от этого», - сказал Мейнард в видеоролик, выпущенный после ее смерти. «Это ограничивает наши возможности и лишает нас возможности контролировать, сколько боли и мучений мы терпим, прежде чем мы пройдем. «

РекламаРеклама

Посмертные показания Майнарда в Сенат Калифорнии были в надежде, что ее родное государство присоединится к четырем другим - Вашингтону, Вермонту, Орегону и Нью-Мексико - в принятии законов, которые позволят врачам назначать лекарства, чтобы вызвать смерть у неизлечимо больных пациентов.

Законопроект - С. Б. 128 или Закон о прекращении срока жизни - освободил государственный Сенат, но на этой неделе он был отложен до того, как попал в Комитет здравоохранения Ассамблеи из-за отсутствия поддержки.

Самоубийство - это нехорошо. Это плохо, потому что он говорит «нет жизни» и всему, что это означает в отношении нашей миссии в мире. Монсеньор Игнасио Карраско де Паула, Католическая церковь

«Мы продолжаем работать с членами Ассамблеи, чтобы они были довольны законопроектом», - говорится в совместном заявлении членов демократического Сената в пользу законопроекта. «Для того, чтобы убить калифорнийцев, таких как Дженнифер Стакс, которая должна была сегодня засвидетельствовать, эта проблема срочна. Мы по-прежнему привержены передаче Закона об условиях завершения жизни для всех калифорнийцев, которые хотят и нуждаются в медицинской помощи при смерти. <

Реклама

Когда придет время, Стекло хочет умереть в комфорте своего дома, чтобы она могла наслаждаться последними моментами своей жизни со своей семьей.

«Мы тратим столько времени на улучшение качества жизни, - сказал Стекло, - и качество жизни должно включать конец жизни. «

РекламаРеклама

Битва в горах в Штатах

Право умирать по мере того, как вы выбираете, было десятилетиями правовые, моральные и этические дебаты, и оно меняется с увеличением доступности жизни - сохранение медицинских технологий.

В целом, нация раскололась в своем мнении относительно умирающего врача. Опросы за последние десять лет показывают, что менее половины американцев поддерживают законы, разрешающие практику, в то время как Верховный суд США оставил вопрос отдельным государствам.

В соответствии с Национальным центром «Смерть с достоинством» (DDNC) в этом году в 14 штатах были введены законопроекты, легализующие смерть от оказания помощи врачам, а в восьми других - на законодательном уровне. >

Реклама

Джордж Эймми, J. D., вице-президент DDNC, говорит, что закон Калифорнии имеет те же гарантии, что и тот, который он создал в Орегоне. К ним относятся серия оценок врачей, которые заключают, что пациент живет менее чем на шесть месяцев, пациент считается психически компетентным, а пациент составляет в общей сложности три запроса.

Мы проводим так много времени, чтобы улучшить качество жизни, а качество жизни должно включать конец жизни. Дженнифер Стакс, пациент с раком

По данным Отдела общественного здравоохранения штата Орегон, в этом состоянии 1, 327 пациентов получили лекарства, а 859 использовали его в течение последних 17 лет. Многие, которые не принимали наркотики, ждали слишком долго и не смогли проглотить лекарство, в то время как другие выбрали просто не использовать его.

РекламаРеклама

«Есть другие, которые чувствуют себя комфортно. Это защитная сетка, и это наделяет их полномочиями, - сказал Эймми. «Если никто никогда не использует закон, он дает покой немногим людям, которые в нем нуждаются. «

Эймми был на кроватях более четырех десятков человек, которые закончили свою жизнь по закону штата Орегон.

«Когда они принимают лекарство, на лицах появляется облегчение, - сказал он. «Вся боль истощается от их лиц, и она становится гладкой. «

Связанные новости:« Право на попытку »движение хочет окончательно заразиться экспериментальными наркотиками»

Оппозиция, коренящаяся в моральных традициях

Религиозные группы - самые большие и громкие противники смерти с законами о достоинстве.

В Калифорнии члены Калифорнийской католической конференции заявили, что они «гордятся» коалицией, которая противостояла законопроекту.

Монсиньор Игнасио Карраско де Паула, высший чиновник по этике Ватикана, назвал дело Мейнарда «абсурдом. «

« Самоубийство - это нехорошо. Это плохо, потому что он говорит «нет жизни» и всему, что это означает в отношении нашей миссии в мире и окружающих нас », - сказал он итальянскому информационному агентству.

Когда они принимают лекарство, на их лицах появляется облегчение. Джордж Eighmey, Национальный центр смерти с достоинством

Согласно католической вере, самоубийство является смертельным грехом, и жизнь должна заканчиваться только естественной смертью. Конференция католических епископов в США предупреждает о «скользком склоне», что помощь в смерти может привести к смерти людей с хроническими заболеваниями или инвалидностью и может привести к принуждению.

Not Dead Тем не менее, группа по правам инвалидов, отмечает, что врачи Орегона сообщают о проблемах инвалидности, таких как потеря автономии и достоинства, а также менее способные заниматься деятельностью - в качестве главных причин, по которым пациенты нуждаются в пожизненном лечении.

«В обществе, которое привлекает физические способности и стигматизирует нарушения, неудивительно, что ранее трудоспособные люди склонны приравнивать инвалидность к потере достоинства», - говорит группа на своем веб-сайте. «Это отражает распространенное, но оскорбительное общественное мнение о том, что люди, которые занимаются недержанием и другими потерями в телесных функциях, не имеют достоинства. Люди с ограниченными возможностями обеспокоены тем, что эти психосоциальные факторы, связанные с инвалидностью, стали широко признаваться в качестве достаточного обоснования для помощи самоубийству. «

Другая оппозиция исходит из медицинского сообщества.

Врачи разделяют свою роль

Каждый врач принимает клятву Гиппократа, в которой говорится: «Не навреди. «

То, что переводится, когда помогает умирающим пациентам, является ядром проблемы в медицинском сообществе.

Американская медицинская ассоциация (AMA), которая в настоящее время составляет около 15 процентов от всех практикующих врачей в США, в течение десятилетий выступала против умирающего врачами, заявив, что разрешение врачам участвовать в этом процессе принесет больше вреда, чем пользы.

«Самоубийство с помощью врача в корне несовместимо с ролью врача в качестве целителя, было бы трудно или невозможно контролировать и создавало бы серьезные общественные риски», - говорится в его кодексе этики.

Опрос, проведенный журналом New England Journal of Medicine в 2013 году, показал, что 67 процентов врачей из США выступают против самоубийства с помощью врача. Нарушение присяги Гиппократа и страх перед скользким склоном к эвтаназии были наиболее распространенными проблемами тех, кто выступал против.

Те, кто против умирающего от врача, говорят, что больший акцент должен быть сделан на паллиативную и хосписную помощь, чтобы помочь пациенту.

Но врачи могут использовать другие способы, чтобы привести к смерти, будь то действием или бездействием. Пациенты могут отказаться или отказаться от лечения, например, дыхательных аппаратов и кормушек. Калифорния была первым государством, принявшим Закон о естественной смерти, который предоставил врачу иммунитет для отмены лечения, чтобы следовать указаниям пациента по живой воле.

В У. С. законы настолько основаны на раке, что это предвзято относится к людям с долгосрочными нейродегенеративными заболеваниями. Стивен Дж. Пост, доктор философии, Центр медицинских гуманитарных наук

Существует также паллиативное седативное действие, при котором врач может назначать повышенные дозы морфина для прекращения боли и поместить пациента в кому. AMA одобряет эту практику, поскольку она предназначена для облегчения боли.

«Это делается все время в рамках защиты отношений между врачом и пациентом», - сказал Стивен Дж. Пост, доктор философии, директор Центра медицинских гуманитарных наук, милосердной помощи и биоэтики в Университете Стоуни Брук Школа медицины.

Пост, который называет себя «открытым сердцем адвокатом», хотел бы, чтобы законы о праве на смерть распространялись на людей с такими состояниями, как болезнь Альцгеймера.

«В У. С. законы настолько основаны на раке, что это предвзято относится к людям с долгосрочными нейродегенеративными заболеваниями», - сказал он.

Но больные Альцгеймера сталкиваются с обоюдоострым мечом. В момент постановки диагноза они не являются терминальными, но в тот момент, когда заболевание становится смертельным, пациент недостаточно ясен, чтобы согласиться.

«Люди с такими условиями не могут использовать закон», - сказал Эймми. «Это печально, но мы не собираемся расширять закон, чтобы сдержать его. «

Подробнее: Депрессия перед лицом болезни терминалов»

Управление ожиданиями смертности

Смерть неизбежна, но она все еще остается табу для обсуждения с близкими.

Dr. Акрам Алашари, хирург-травматолог отделения интенсивной терапии в Университете Флориды, сказал, что продвигающиеся медицинские технологии могут предотвратить смерть.

«Мы можем сохранить что-нибудь с сердечным приступом живым», - сказал Алашари. «Проблема, которую я регулярно вижу, - это сдвиги в направлении жизни, а не качества жизни. «

Когда пациент нуждается в неотложной помощи и не может говорить, будь то от болезни или несчастного случая, для принятия этих решений зависит от ближайших родственников. Слишком часто, сказал Алашари, члены семьи продлят уход с нереалистичными ожиданиями, особенно для пожилых людей.

Часть этого действительно, как долго вы хотите жить и для чего хотите жить. Ваша жизнь - это история и заслуживает хорошего конца. Рене Макговерн, Аризонская школа профессиональной психологии

«Люди должны понять, что мы все смертные и конечны. Мы не хотим признавать это, поэтому мы продолжаем отталкивать его, отталкивая его », - сказал он. «Люди не любят говорить о своей смертности. Это жесткое решение, и никто не хочет об этом говорить. «

Разговор о желаниях на конец жизни и медицинском обслуживании может помочь смягчить любые серые области. Подача расширенных рекомендаций по уходу может также помочь предотвратить чрезмерную боль пациента.

Рене Макговерн, доктор философии, психолог из Школы профессиональной психологии Аризоны в Университете Аргоси, сказала, что пожилые люди и смертельно больные могут извлечь большую пользу из знания своих окончательных желаний. И наблюдение за теми, кто следит за предложениями, контролирует и автономию за время, которое достаточно само по себе.

«Часть этого действительно зависит от того, как долго вы хотите жить и для чего хотите жить», - сказала она. «Ваша жизнь - это история и заслуживает хорошего конца. Знать, что вы умрете, является частью хорошей жизни. «